下列典故或成语与哲学论断对应错误的是（）。
A. 士别三日，当刮目相看：用发展的眼光看问题
B. 草船借箭：人可以认识并利用规律
C. 望梅止渴：理性认识依赖于感性认识
D. 有心栽花花不发，无心插柳柳成荫：事物的发展不以人的意志为转移
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下列典故或成语与哲学论断对应错误的是（）。
A.士别三日，当刮目相看：用发展的眼光看问题 B.草船借箭：人可以认识并利用规律 C.望梅止渴：理性认识依赖于感性认识 D.有心栽花花不发，无心插柳柳成荫：事物的发展不以人的意志为转移
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下列选项中三目典故与哲学论断对应错误的是（）
A.士别三曰，当刮目相看：用联系的眼光看问题 B.望梅止渴：理性认识依赖于感性认识 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张邰：矛盾是对立统一的 D.草船借箭：人可以认识并利用规律
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是()
A.张飞醉酒失徐州，借酒破张邰——矛盾是对立统一的 B.草船借箭——人可以认识并利用规律 C.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 D.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是（）。
A.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 B.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张郃——矛盾是对立统一的 D.草船借箭——人可以认识并利用规律
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是( )。
A.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 B.草船借箭——人可以认识并利用规律 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张郃——矛盾是对立统一的 D.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是（）
A.士别三日，当刮目相看用发展的眼光看问题 B.望梅止渴理性认识依赖于感性认识 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张郃矛盾是对立统一的 D.草船借箭人可以认识并利用规律
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是（ ）。
A.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 B.草船借箭——人可以认识并利用规律 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张郃——矛盾是对立统一的 D.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是（ ）
A.士别三日，当刮目相看-用发展的眼光看问题 B.草船借箭-人可以认识并利用规律 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张郃-矛盾是对立统一的 D.望梅止渴-理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是()
A.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 B.草船借箭——人可以认识并利用规律 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张邰——矛盾是对立统一的 D.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应错误的是（ ）。
A.士别三日，当刮目相看——用发展的眼光看问题 B.草船借箭——人可以认识并利用规律 C.张飞醉酒失徐州，借酒破张合——矛盾是对立统一的 D.望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
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下列选项中三国典故与哲学论断对应正确的是（）
《三国演义》中许多典故蕴含哲学寓意，下列选项中的典故与哲学论断对应不正确的是（）
下列成语典故与相关历史人物对应错误的是()。
下列成语或俗语与哲学观点对应正确的是（）
下列战役与成语典故对应不正确
下列战役与成语典故对应不正确的是（）。
下列历史人物与相关成语典故，对应正确的是（ ）。
下列历史人物与相关成语典故对应正确的是()
下列各项中的成语典故与历史人物对应正确的是（ ）。
下列成语与典故中的人物对应不正确的是（ ）。
下列成语或典故与苏轼无关的是（）
三国典故中的“望梅止渴”对应的哲学论断是理性认识依赖于感性认识（）
下列成语典故与历史人物匹配错误的是()。
下列成语典故与历史人物匹配错误的是：
下列战役和成语典故对应不正确的是()
下列成语对应的历史典故，时间最早的是（ ）。
下列各项中的成语源蹦的典故与历史人物对应正确的是（ ）。
下列历史典故或成语渊源中与古琴有关的是（）。
下列历史典故或成语的渊源与古琴有关的是（）。
下列历史典故或成语渊源中与古琴无关的是（）。
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