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A. “养眼”即好看，“PK”即挑战（单挑），两个加点的网络用语的解释都是正确的。
B. 古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫 做阴。
C. “岁寒三友”是指：松、竹、梅。
D. 来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。
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A.“养眼”即好看，“PK”即挑战（单挑），两个加点的网络用语的解释都是正确的。 B.古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫 做阴。 C.“岁寒三友”是指：松、竹、梅。 D.来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。
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A.领导者要深入了解国情，要有“如履薄冰，如临深渊”（《诗经小雅》）的自觉，牢记人民的利益高于一切。 B.袁阔成先生博采众长，吸收话剧、戏曲、相声……艺术形式之长，用民族语言诠释了评书的艺术真谛。 C.鲁迅先生所写的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的誓言，道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。 D.古人说文章是“经国之大业，不朽之盛事，”共产党人读书作文，更要把目光投向干事创业、治国理政的大境界。
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A.汶川地震、玉树地震是当代中国的哀痛，诗人在《香魂金灿灿》里对遭受地震劫难的人们给予了深切的悲悯关怀，对生与死进行了深刻的哲学思考。 B.“库里之夜”“优秀的终结者”“永不停歇的斗士”，勇士队主教练科尔毫不吝啬地分别对库里、伊戈达拉、格林送上赞扬。 C.“我们也想保，可控制不住啊！”丁四云叹息：“都是街坊邻居，别人家开店赚得盆满钵满，凭什么我不能开店靠规划我们的规划没有硬约束力。” D.《虎妈猫爸》描述了父母教育理念的冲突：一方不惜卖房卖车买学区房，逼着女儿上各种补习班；一方则提倡“快乐教育”，不想给孩子太多压力。
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A.贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了四书 B.进入堂屋内，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个字，是荣禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝 C.年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此 D.艺术节期间，我县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动，内容独特的文物、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动
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A.在远走他乡时，他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡？ B.故乡的居民过着“日出而作”“日入而息”“守望相助”的太平生活 C.“这不是我们的狗，”普洛诃夫说，“这是将军的哥哥的狗。” D.她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”
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A.多美呀，秋天的秦皇岛！ B.大年二十九那天，妈妈上街买了鸡、鱼、糖果、蔬菜、水果……等年货。 C.这是临比赛胆怯呢，还是身体不舒服 D.“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。
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A.冬天，深褐色的海面显得很凝重。 B.夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静，温柔的少女。 C.告别了冬日的凝重、春日的盈、夏日的浪漫，秋天的海平添了几分充实与忙碌，渔家驾船出海了，货轮起锚远航了。 D.站在岸边，以那数丈高的巨浪作背景拍照留念，形成一道壮丽的风景线。
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A.《雷雨·序》贯穿的一个主要点，是这样一句话：“写《雷雨》是一种情感的迫切需要。” B.《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。 C.人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。 D.《百家讲坛》的主旨是“建构时代常识，享受智慧人生”，主讲的作品又是流传有绪、影响甚大的名作，再加上主讲者声情并茂，旁征博引，神采飞扬，或潇洒或优雅的个人魅力，从而受到了广大观众的青睐和好评。
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A.“中国梦”的实现，需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。 B.有位哲人说过：“这个世界上，最重要的就是阳光、空气、水和笑容。 C.给成功者一个微笑，那是赞赏：给失败者一个微笑，那是鼓励。 D.挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫还是做奋起搏击的勇士。
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A.爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ B.据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。 C.台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小；而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。 D.随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从DVD、电视、互联网和各种琳琅满目的图像传播中获取，后者可以统称为“读图”。
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