“尊道轻器”的观念是《周易》所要传达的（）

《周易》记载：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”此话是从具体的“器”中概括出“道”，这一说法从一个侧面反映出（） 在广告表现领域，色彩运用的依据首先是（），其次是广告所要传达的（） 构成大多数信息最明显的元素是它们所要传达的（ ）——被讨论的话题。 根据《周易》的说法，形而下者谓之器。 按五服制的标准，愈亲近者，卑犯尊，处罚越重；尊犯卑，处罚越轻。愈疏远者，卑犯尊，处罚较亲近者为轻；尊犯卑，处罚较近者为重。（ ） （）是一种重生产、轻市场营销的观念 昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象，传达着许多种诗人的观念，当被作为一种政治象征，传达人生层面时，表征的是一种怎样的观念（） 昭君形象在诗人诗歌中呈现着很多种形象，传达着许多种诗人的观念，当被作为一种政治象征，传达人生层面时，表征的是一种怎样的观念（） 《学记》说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”这一古语强调了中小学教师礼仪（） （ ）是一种交流思想和表情达意的工具它传达着观念与信息。 “三清”是“道”人格化的尊神，他们分别居于三清境。 “三清”是“道”人格化的尊神，他们分别居于三清境。 《学记》明确提出师严而后道尊的思想，这反映的是（） “君子藏器于身，待时而动。”选自《周易·系辞下》 “器”译为（） “文”与“化”二字对举,最早见于: 《周易.艮》|《周易.节》|《周易.贲》|《周易.震》 减速机是一种动力传达机构，利用齿轮的速度转换器，将电机（马达）的回转数减速到所要的回转数，并得到较大转矩的机构（） 传统工匠的时代特征主要有:尊道、重艺、 《周易》是（ ）。 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(2)如何理解这项制度？ 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：（2）如何理解这项制度