2016年4月自考中国现代文学作品选真题及答案解析

考试总分:100分

考试类型:模拟试题

作答时间:90分钟

已答人数:410

试卷答案:有

试卷介绍: 2016年4月自考中国现代文学作品选真题及答案解析已经整理好,需要备考的朋友们赶紧来刷题吧!

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  • 1. 诗歌《凤凰涅槃》从空间角度描绘苦难的旧中国,诅咒冷酷黑暗的旧世界的一节是

    A《凤歌》

    B《凰歌》

    C《群鸟歌》

    D《凤凰同歌》

  • 2. 话剧《雷雨》中彼此交织的明暗两条线索分别是

    A周朴园和蘩漪的冲突是明线,周朴园和鲁侍萍的关系是暗线

    B周萍和蘩漪的冲突是明线,周朴园和鲁侍萍的关系是暗线

    C周朴园和繁漪的冲突是明线,鲁贵和鲁侍萍的关系是暗线

    D周萍和蘩漪的冲突是明线,四凤和蘩漪的关系是暗线

  • 3. 散文《吃瓜子》的语言特色是

    A多用口语和白描

    B幽默诙谐

    C善用典故

    D词藻华丽,节奏明快

  • 4. 话剧《风雪夜归人》叙述的故事是

    A魏莲生在玉春的感召和点化下突破人生虚华并与之相恋

    B玉春在魏莲生的感召和点化下突破人生虚华并与之相恋

    C李蓉生在玉春的感召和点化下突破人生虚华并与之相恋

    D李蓉生在马大婶的感召和点化下突破人生虚华并与之相恋

  • 5. 散文《本志罪案之答辩书》重申并拥护的核心思想是

    A自由和民主

    B人道和博爱

    C民主和科学

    D科学和自由

  • 6. 散文《囚绿记》表现了“绿”的“囚”与“释”的对立,借此抒发的人生感悟是

    A对资本家残酷剥削工人的谴责

    B对劳动者的崇高敬意

    C对生活的热爱和对光明的追求

    D对现代人浮躁生活状态的鄙夷

  • 7. 散文《死火》中,“我”与“死火”的对话探讨的问题是

    A灵与肉的分裂

    B自由恋爱与封建礼教的矛盾

    C生与死以及生存价值

    D个人与集体的融合

  • 8. 散文《追悼志摩》引用书信以阐明徐志摩的人生信仰,这些书信的作者是

    A徐志摩、胡适

    B胡适、梁启超

    C朱湘、冯至

    D徐志摩、梁启超

  • 9. 下列作家中,提倡并在自己的创作中践行“文学作品,都是作家的自叙传”的是

    A郁达夫

    B郭沫若

    C芽盾

    D胡适

  • 10. 诗歌《婴儿》中“婴儿”象征的是

    A理想

    B时代

    C命运

    D现实

  • 11. 诗歌《给战斗者》的文体形式是

    A短行体

    B小诗体

    C格律体

    D十四行体

  • 12. 小说《小二黑结婚》中,与小二黑自由恋爱的女性是

    A曹七巧的女儿长安

    B王老大的女儿阿毛

    C三仙姑的女儿小芹

    D老头子的女儿野猫子

  • 13. 杂文《春末闲谈》的结尾处引用陶潜的诗句“刑天舞干戚,猛志固常在”,所表达的意思是

    A对人民的力量与反抗精神抱有信心

    B对世外桃源生活的向往

    C对甘于淡泊品格的赞赏

    D对刑天自不量力的讽刺

  • 14. “控诉了那个不合理的社会制度,那个一天天烂下去的使善良人受苦的制度”的作品是

    A钱钟书的《围城》

    B茅盾的《子夜》

    C老舍的《断魂枪》

    D巴金的《寒夜》

  • 15. 下列诗人中,被称为“汉园三诗人”的是

    A李广田、卞之琳、何其芳

    B李广田、臧克家、何其芳

    C卞之琳、艾青、何其芳

    D艾青、臧克家、郭沫若

  • 16. 散文《雨前》主要的艺术特征是

    A旁征博引,富有知识性和趣味性

    B语言通俗,口语化色彩浓厚

    C善于制造悬念,构思精巧

    D营造多种意象,擅长象征的运用

  • 17. 对诗歌《大堰河——我的保姆》理解正确的是

    A大堰河虽然在贫困中死去,但是她的丈夫和儿子们却在“我”的照顾下生活得

    B用大量的细节描写,生动地表现了大堰河对“我”无微不至的关怀

    C以生动的画面表现了抽象念,体现出一种哲理性的思考

    D在明丽的画面中寄寓着诗人对自然、童真和母爱的向往之情

  • 18. 小说《莎菲女士的日记》最突出的表现手法是

    A肖像描写

    B心理描写

    C语言描写

    D环境描写

  • 19. 诗歌《黄河大合唱》第二乐章“黄河颂”歌颂的内容是

    A黄河的地理意义、历史贡献和精神象征

    B黄河的神话传说、风土人情和启蒙作用

    C黄河的民间传说、历史贡献和精神象征

    D黄河的地理意义、风土人情和神话传说

  • 20. 小说《小城三月》中,翠姨的性格特点是

    A美丽聪明,活泼开朗

    B聪明美丽,内向孤傲

    C聪明好学,大胆泼辣

    D大说大笑,不修边幅

  • 21. 小说《春蚕》叙述的老通宝家的故事是

    A春蚕丰收却破了产

    B春蚕丰收家景好转

    C春蚕欠收而破了产

    D春蚕欠收家破人亡

  • 22. 话剧《上海屋檐下》中,暗示和影射当时令人窒息的政治气氛的自然景象是

    A雷雨天气

    B大风雪天气

    C黄梅天气

    D三伏天气

  • 23. 对诗歌《死水》赏析正确的是

    A用字富于色彩感,写出了“罗绮”、“绿酒”、“翡翠”的美丽

    B全诗韵律和谐,一韵到底

    C表达的是战争带给人的苦难

    D以死水比喻那个完全丧失了生命力的现实社会

  • 24. 小说《骆驼祥子》情节发展的中心线索是

    A祥子与曹先生的交往始末

    B祥子买车的三起三落

    C祥子与车行老板的矛盾冲突

    D祥子与虎妞、小福子的爱情纠葛

  • 25. 在沈从文的小说中,想与花狗逃到城里开始新生活,但仅限于闪念并未付诸行动的人物是

    A翠姨

    B二姑姑

    C野猫子

    D萧萧

  • 26. 小说《菉竹山房》中二姑姑的情感悲剧是

    A嫁给相爱者的灵牌,在孤寂中老去

    B不知情的乱伦之恋导致同归于尽

    C不能娘给相爱者而抑郁致死

    D与亡夫弟弟的婚礼不被家人认可而痛苦万分

  • 27. 小说《金锁记》中,因自己婚姻不幸而破坏儿女人生幸福的母亲形象是

    A鲁侍萍

    B曹七巧

    C曾树生

    D孙柔嘉

  • 28. 把自然风光与人物美好心灵融为一体,使之具有诗情画意的作品是

    A《荷花淀》

    B《蜗牛在荆棘上》

    C《山峡中》

    D《春桃》

  • 29. “全人类的热情汇合交融/在痛苦的挣扎里守候/一个共同的黎明”,这些诗句出自

    A《我爱这土地》

    B《泥土》

    C《力的前奏》

    D《采莲曲》

  • 30. 诗歌《防空洞里的抒情诗》中,“消遣的时机”、“五光十色的新闻”等诗句所用的表现手法是

    A对比

    B反讽

    C象征

    D暗示

  • 1. 小说《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”的内涵有

    A正视现实

    B盲目自尊

    C自轻自贱

    D欺软怕硬

    E自欺欺人

  • 2. 下列表述中,对诗歌《再别康桥》的艺术特征理解正确的有

    A意象明丽,语言温婉柔美

    B善于运用反讽手法

    C诗行整齐,语调回环往复

    D直抒胸魔,情感激越

    E巧妙地把气氛、感情和景象融为一体,创造了耐人寻味的意境

  • 3. 散文《言志篇》中所举“个人理想的愿望”有

    A“我要一间自己的书房,可以安心工作。”

    B“我要几套不是名士派但亦不甚时的长褂,及两双称脚的旧鞋子。”

    C“我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭,”

    D“我要院中几棵竹树,几棵梅花

    E“我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。”

  • 4. 歌剧《白毛女》中出现的人物形象有

    A杨白劳

    B黄世仁

    C穆仁智

    D喜儿

    E张仪

  • 5. 小说《围城》中,“围城”的象征意义有

    A战斗中被包围的城市

    B战术中的策略

    C人生的婚姻

    D人生的处境

    E人类的生存困境

  • 1. 简析叶圣陶小说《潘先生在难中》的现实主义特色  
  • 2. 简析陈白尘戏剧《升官图》的主题意蕴  
  • 3. 简析宋之的报告文学《一九三六年春在太原》中“春被关在城外”的内涵
  • 4. 简析阿垅诗歌《纤夫》中对纤夫形象的刻画。
  • 1. 分析夏衍报告文学《包身工》的主题
  • 1. 阅读莫洛的《珍珠与蚌》,结合作品实际,写一篇不少于600字的评论文章。 要求:(1)简要阐述作品的主题思想 (2)简要分析作品的艺术特色。 (3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁 (附莫洛《珍珠与蚌》原文) 珍珠与蚌 莫洛 一颗珍珠! 它原来就是一粒砂,——你是知道的。一粒砂,只不过由于一个偶然的机缘,它掉入蚌壳里;它不知道自己的棱角,自己的坚硬,可是却给蚌带来了痛苦,——你可以想象:一片灰屑飞进你的眼睛,你会有着一种如何的感觉。——于是蚌要挤出它,或者消灭它;然而它没有被挤出,也不会被消灭,它钉住在蚌壳里面,永远给蚌以痛苦。于是在无可奈何之中,蚌以它的唇,以它的肌肉,磨它,舐它,卷动拭擦它,而且也以涎沫洗它,浸它,润滑它。大海的时间在浪涛的呼啸中过去……悠长的时间过去了,砂没有离开蚌,却改变了。它变成圆润,光滑,坚硬,半透明,泛着淡淡的暗光,一种永恒不变的光泽。 哦,一颗珍珠完成了。 一颗珍珠吗?不,它本质上是一粒砂;但它却已成为一颗不变色泽的珍珠了! 是永恒的光泽,不变的光泽;但它却一样保有它自己的砂的土色,只不过它会闪柔和美丽的光,闪朴素而真实的光。 但它已有永久的价值了! 请你记住,从一粒砂到一颗珍珠的过程。 可是你也会这样想着吧,砂,它并不是立意要变成一颗珍珠,所以它才向蚌的怀里投入,把生命的光辉求助于蚌;它在投入蚌壳之前和之后都没有想到,然而却于无意中给了它以成为珍珠的机缘了。 你也会这样想着吧,蚌,它并非有心要制它一颗珍珠,它根本没有发现自己惊人的天才;也并非愿意和痛苦作伴,它坚执的生命却一心想排除痛苦,排除给它以不安的刺激的砂粒;然而在斗争的过程中,它却连自己也难以置信。一颗世间罕异的珍珠已由它完成了! 采珠的人将珠取去,将蚌壳搁弃在海滩上。蚌虽死,衷心却是得到安慰了。 然而你会知道,世界上,砂多,珍珠是很少的;浅海中,许多蚌都因时间给它的衰老而腐烂了肉;而完成珍珠的蚌的却是不多的。 于是我想起你来了。 我说:让你的生命的唇坚执地舐咀着痛苦,你来完成珍珠一样的人生,珍珠一样的房屋的光泽。 ……我说了珍珠和蚌,但我希望你接着就能想到人,时代和生命的真实。 (原载《文艺复兴》1946年6月1日第1卷第5期)