2025年成考专升本每日一练《大学语文》6月4日-聚题库

1. 《关山月》是一首（）。

A新乐府诗

B古题乐府诗

C七律

D七绝

2. 曹禺的代表作是（）。

A《雷雨》、《日出》、《北京人》

B《茶馆》、《屈原》、《北京人》

C《茶馆》、《雷雨》、《日出》

D《屈原》、《茶馆》、《雷雨》

阅读王维《山居秋暝》一诗，然后回答问题。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

1. 此诗可以划分为几层？每层的文意是什么？

阅读司马迁《李将军列传》中的一段文字，回答问题。
《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

2. 从作者对李将军的评价中，可以看出他的何种感情？

1. 山重水复疑无路，（）。(陆游《游山西村》)

2. 无边落木萧萧下，（）。(杜甫《登高》)

1. 题目：勿以善小而不为要求：（1）写一篇议论文；
（2）不少于800字；
（3）字迹工整，卷面整洁。

2. 阅读下面的文字，根据要求作文。烈日。沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出唯一的水壶，摇了摇。一个说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个却高兴地说：“真幸运，我们还有半壶水！”其实，人生中的许多事就像那半壶水一样。换一种眼光，换一个角度，就有不同的心情，不同的答案。
请依据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

阅读下面一段文字，回答小题。
乙脑病毒引起的流行性乙型脑炎，是亚洲地区的一种严重的急性传染病。
乙脑病毒的主要传染源是携带病毒的家畜、家禽和各种鸟类。在我国，猪是最主要的传染源和中间宿主，特别是当年生仔猪。蚊子既是传播媒介又是重要的储存宿主，受感染的蚊子可带毒越冬并能经卵传代。此外，蝙蝠也可能是乙脑病毒的传染源和储存宿主。人类在乙脑的传播链中是终末宿主。
乙脑病毒的主要传播媒介是蚊子，特别是三带喙库蚊。蚊子吸血后，病毒首先在它的中肠上皮细胞中增殖，然后经血腔进入唾液腺，通过叮咬家畜或禽类等易感动物而传播。病毒通过蚊子在动物—蚊—动物中形成自然循环，如果带毒蚊子叮咬人类，则可引起人类感染。
乙脑主要在亚洲的热带和亚热带国家和地区流行，我国是乙脑的主要流行区之一。乙脑的流行与蚊子的密度有关，在热带地区，蚊子一年四季均可繁殖，故全年均可发生流行或散发流行。在亚热带和温带地区则有明显的季节性，流行季节与蚊子密度的高峰期一致，以夏、秋季流行为主80%~90%的病例集中在7~9月份。
人类对乙脑病毒普遍易感，但多表现为隐性感染，以10岁以下儿童发病居多。近年来由于儿童普遍接种疫苗，成年人和老年人的发病率相对有所增高。

1. 乙脑病毒的宿主分为哪几类？

①从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方的四合院，规规矩矩的，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。 ②当然，南北文化一直在悄悄融汇，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家族封闭与合和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安置儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。 ③这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？ ④更为重要的是，中国现有的人口规模已很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。 ⑤这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，拓展着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京-所有的城市，越来越成为一个城市。 ⑥这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暖昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《曲梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在冰池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾，遗憾是历史进步身后寂寞的影子。

2. 文章⑥自然段中，引用张潮《曲梦三影》的作用是什么？

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