2022年成考高起点每日一练《语文》5月7日

• 1. 依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是(   )几万年前，撒哈拉地区曾经植物丰盛茂密，河流(   )东西南北，湖泊(   )，洪水经常泛滥，公元前2000年以后，气候干燥程度加剧，湖泊干涸消失，植被(   )退化，这里变成了世界上最大的沙漠。

  A横贯 漫山遍野 枯竭

  B纵横 漫山遍野 枯竭

  C横贯 星罗棋布 枯萎

  D纵横 星罗棋布 枯萎

• 阅读下面文字，完成问题。
  浑善达克沙地是距北京最近的大沙地，距北京不足200公里。对北京影响最大的系列风沙灾害的沙源地就是它。它的生态环境直接影响到北京、天津和整个华东地区的生态安全。
  说起浑善达克沙地的治理，首先要弄清生态退化的原因。在支持生态系统的6大环境因子中，这里的光照没有变化，温度正常波动，氧气含量也没有变化，二氧化碳稍有增加，总体雨量正常，部分年份还偏高。
  我们都知道在温带以及寒带地区，雨、热、光是同期的，既然适合植物生长的气象条件仍存在，为什么草地的生长一年不如一年?原因存在于土壤和矿物质的巨大变化，草地生态系统的物质循环被人为中断了，土壤损失严重；在日益减少草地覆盖的条件下，疏松的土壤在冬春季被风吹走：“皮之不存，毛将焉附?”元素不能循环使生态系统的运转失去了一个“轮子”。例如，锡林郭勒某牧场因常年出售牲畜及其产品和燃烧牛粪，造成氮素严重损失，损失的氮相当于78600吨硫酸氨。欲维持该牧场的氮平衡需要每年输入560吨纯氮．但遗憾的是这部分输入几乎为零，这对土壤系统的破坏是致命的。
  人口增加是最主要的原因。随着人对生活追求的增加，牲畜数量更是急剧增加，50年内，当地净增加牲畜1700倍，草地的压力急剧加大，超过了极限。社区生活方式的变化以及由于这种变化而实行的政策导向也是重要的原因。由游牧而定居，且追求现代化的生活目标，更加重了草地的退化。
  实际上，在元代以前，浑善达克沙地基本没有太大的人为压力，人很少，天然放牧；元忽必烈时代开始对这片土地利用；明嘉靖三十三年(1554)定居开始出现；清朝初年(1616～1644)招徕大批汉民佣种，并开放牧场，但清中期的“休养生息”政策，使这里的土地稳定了200年。1912年垦务总局成立，使这里草地退化开始起步。但是，最大的几次生态破坏出现在20世纪的50年代和70年代——两次草地垦殖高潮，“以粮为纲”，“牧民不吃亏心粮”等政策，鼓励了对天然草地的掠取。最致命的破坏还是最近的十年，飞速发展的畜牧业使草场到了崩溃的边缘。
  我国历史上曾有过成功的草地恢复模式。例如，清朝统一全国后，出现了连续200年的政策稳定，将草场范围划区固定(皇家禁地)，分区轮牧，灾年赈济。对草地利用的核心是让草地能够“休养生息”。
  
  
  2. 元素不能循环使生态系统运转失灵的直接后果是（）。

  A疏松的土壤在冬春季被风吹走

  B草地的生长一年不如一年

  C草地的压力急剧加大，超过了极限

  D氮素严重损失而又得不到补充

• 3. 浑善达克沙地生态退化的根本原因是（）。

  A草地生态循环系统遭到破坏

  B人口和牲畜数量的急剧增加

  C人们由游牧而定居，且追求现代化的生活目标

  D“以粮为纲”，“牧民不吃亏心粮”等政策

• 4. 依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是（）。 无论走到什么地方，有时是转过一幢房子，_____，矗立在你面前。有时是坐在树下，_____，又看到它的影子。或者在公园的亭子里，你刚探出身，_____，_____。如果站在湖边，_____，常常能引起你好一阵神思。
  ①一片翠幕般的青峰②忽然一座高倚天表的山峰③它那粼粼波动的倒影
  ④就张挂在亭子的飞檐上⑤透过茂密的枝叶

  A ①⑤③④②

  B ①③②④⑤

  C ②⑤①④③

  D ②③⑤④①

• 单纯
  对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。(我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想)。
  我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
  与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
  除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯。不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
  人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刖从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与越超的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包话伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的任性都具有这种超越自然的单纯。
  在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然；另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
  社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
  
  
  1. “丰富的单纯”指的是什么？与之相反的境界是什么？

• 阅读下面的古诗，完成问题。
  南亭偶题
  ［唐］许浑
  城下水萦回，潮冲野艇来。
  鸟惊山果落，龟泛绿萍开。
  白首书千卷，朱颜酒一杯。
  南轩自流涕，不是望燕台。
  【注】望燕台：又称“黄金台”。战国时燕昭王建于易水边，置千金于台上，以招纳天下贤士。
  
  
  2. 请对颔联的写景特点作简要分析。

• 阅读下面的古诗，完成18~19题。 竹 [明]徐渭 叶叶枝枝逐景生， 高高下下自人情。 两梢直拔青天上， 留取根丛作雨声。
  
  
  3. 诗的前两句描绘了竹子怎样的形态特征？ “叶叶枝枝”“高高下下”等叠词的使用，具有怎样的表达效果？

• 　　上大学时，从家到学校之间往返都乘火车，是那种速度慢、停靠站点多的绿皮火车。与慢车相匹配的常常是一个个并不起眼的小站。北营站就是这样的小站。 　　 　　在北营站，上下车的旅客不多，以附近高校的学生为主。站虽不大，但位置重要，距离我们学校仅两三公里。去那里乘车对于学生们来说要比去大站方便实惠得多。小站就像一个不起眼的路人，记录下了匆匆过容的平淡记忆，偶然回味其间，能从那些记忆碎片看到透射出来的微光。 　　 　　因为乘车时间大都在晚上，去北营站的小路又偏僻，所以来往其间的大多是男生。出于安全原因，女生很少走北营站，偶尔有女同学出现，也是结伴搭伙而行，但只有一个女生“DNA”除外。 　　 　　我跟“DNA”认识纯属偶然。因为车站小，候车的学生大都挤在仅有的几条长椅上。慢慢地，经常出没于此的学生就熟了起来。“DNA”的与众不同，不是她长得漂亮，而是因为她学习的劲头太大。她学习的刻苦劲儿让人佩服，至少我是感动的。那时候，上大学国家包分配，上了大学就等于有了一份可靠的工作，像她这种利用候车时间还能抓紧学习的精神，我们连参加高考前都没有。 　　 　　记得第一次认识她时，她正在啃一本很专业的书。昏暗的候车室里，穿着朴素、灰头土脸的她，全然不顾周围人的存在。要不是书掉在我脚下，我顺手帮她捡起，估计我们永远没有说话的机会。书的封面上有很大的“DNA”字样，我递还她时，随口说了一句，这是关于脱氧核糖核酸的书吧。她兴奋地问我是哪个系的，怎么会知道这么多关于DNA的知识。交谈中，我了解到了她不少的信息，但除了名字，所以只能叫她“ DNA”。 　　 　　她是生物系的，来自农村，家境并不宽裕。也许是因为意外遇到一个文科“知音”的缘故，她兴奋地向我介绍生物专业。那时候，考研不像现在这样普及，得知她刻苦学习的目标就是考研，从事生命科学研究，我很震惊。 　　 　　我在小站后来又碰到过她几次，她依然是一副我行我素、忘我学习的范儿，我与她再无交流。然而在我大二时又在小站邂逅了 “DNA”。那天，她明显认出了我，有一种按捺不住的表达欲望。说她第一次出远门到南方，考研成绩还好，面试时导师对她指点不少。对于她来说，不光是未来读研的一切让她兴奋，而且南方的一切也令她大开眼界。她说着还掏出一只装在瓶子里的小龙虾，说是在南方的水沟里抓的，其他几只在实验室留着试验用，这一只带回家让家里人看看新鲜。一 个来自贫寒农家的女学生，除了学习成绩和几乎不用破费的“礼物”之外，确实无以回报家庭。她带回的这只小龙虾，更多的是向家人展示一种新奇的、别样的生物。 　　 　　从那之后，我再也没有见过“DNA”，也不知道她最终有没有读研、读博。我想，凭她的努力和执着，一定不会错的，她会拥有美好的未来。 　　 　　与为人熟知的大站相比，小站都显得有些寂寥，但每一个不起眼的小站都一定能通向更大的 站，每一个不起眼的小站都一定能让你抵达想要到达的地方。当年在小站昏暗灯光下努力读书的那个平凡女孩，想必一定到了她想要去的地方吧。 　　 　　没有人能许你未来，除了你自己。  （节选自李耀岗《小站记忆》）
  
  
  4. 如何理解文中的“小站”的含意？

• 1. 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”《老子》说：“胜人者有力，自胜者强。”《荀子》说：“修身自强。”古人的这些论述，是不是在你的心里产生了共鸣？根据以上论述，结合自己的体会或生活经历，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。（文体不限，诗歌除外）（60分）

• 2. 方和圆似乎格格不入，却和谐地搭配成一枚精妙的铜钱；野草和鲜花似乎是宿敌，却共同装饰了绚丽的大地；繁星和黑夜似乎是冤家，却共同点缀了美丽的夜空……事实上，我们的生活往往就是如此奇妙！
  请以“奇妙的和谐”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文章自定，文体自选（诗歌除外）。