2025年高职单招每日一练《语文(中职)》4月4日

考试总分:10分

考试类型:模拟试题

作答时间:60分钟

已答人数:380

试卷答案:有

试卷介绍: 2025年高职单招每日一练《语文(中职)》4月4日专为备考2025年语文(中职)考生准备,帮助考生通过每日坚持练习,逐步提升考试成绩。

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试卷预览

  • 1. 短篇小说《边城》的作者是当代“海派作家”的代表人物沈从文,讲的是一个哀怨而凄美的爱情故事,女主人公是船家少女翠翠。  

    A

    B

  • 2. 会议纪要一般由标题、正文和落款三部分组成。  

    A

    B

  • 阅读下面的文字,回答问题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文的发现,将商人亲手书写、锲刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋,已经有研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是“说文”学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文解字》的文字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文解字》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文解字》以小篆为本解释字源的理论难以维持,自此中国文字学进入了一个新的时期。

    1. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是  

    A在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

    B旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。

    C王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。

    D许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

  • 任何一份爱国情怀都有不容(xiè)渎的神圣。从古至今,在广(mào)的中国大地上,有无数前(仆)后继、()的英雄。他们都是中国的脊梁。“对这土地爱得深沉”的艾青,为民族“呐喊”的鲁迅,为国家前途振臂一呼的闻一多……他们把爱国情怀(潜)移默化地注入我们的骨血,使之成为所有中国人的一种文化基因。

    2. 根据文中拼音写出的汉字,全都正确的一项是()  

    A亵;茂

    B袭;袤

    C亵;袤

    D袭;茂

  • 1. 宋词按艺术风格分为()和()。《念奴娇·赤壁怀古》的作者是苏轼,字(),号(),我国北宋文学家、书画家,豪放派的代表词人。与其父()、其弟()并称“三苏”。“大江东去,()()”“江山如画,()。”“乱石穿空,()()。”“人生如梦,()。”《雨霖铃》的作者是(),婉约派的代表词人。“多情自古伤离别()()”“今宵酒醒何处?()()。”“念去去,千里烟波,()。”“寒蝉凄切,()()”  
  • 2. 迁客骚人,多会于此,(),()?(范仲淹《岳阳楼记》)  
  • 1. 阅读下面的文字,根据要求写作。 多一分宽容,就多一分理解;多一分信任,就多一分友爱。更进一步说,宽容他人,实际上也是在成全自己。 请以“宽容”为话题,写一篇不少于600字的文章。 要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外);不要套作,不得抄袭
  • 2. 某校兹定于2023年3月10日举行建校32周年校庆,活动时间为1天,请你以学校办公室的名义写一份通知,告知全校师生于当天上午8:00在操场集合,并统一着装。
  • 1. 阅读下面的文言文,完成题目。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 解释下列各句中加下划线的字。 ①千之国——乘:______ ②夫子之——哂:_____ ③以俟君子——俟:_____ ④春者,春服既成——莫:_____
  • 2. 以“雾霭”为话题,扩展语句,写一段描述性文字。要求:①运用两种以上的修辞手法;②语言连贯、准确、生动;③不少于100个字。
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