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下列古文中能够体现领导者榜样效应的是 (    )
02-07
汉语的词缀本身没有实际含义,下列词语有词缀的是()
01-13
水平一体化物流是指同一行业的多个企业,通过共同利用物流渠道,获得规模经济效益、提高物流效率。水平一体化物流须具备物流需求和物流供应的信息平台,要有大量企业参与并存在较多的商品量。根据上述定义,下列选项属于水平一体化物流的是()。
11-11
某列车通过1200米长的隧道要用时33秒,与另一列长150米,速度为50米/秒的列车错车而过需要3秒,则该列车减速一半后,通过一座600米的桥梁所需的时间为()。
11-11
下列与火灾有关的说法正确的是()
09-05
如果学校没放学,小明就不会在家;小明不在家,因此学校没放学。与上句的推理结构最相似的一句是()。
07-02
社会分配机制主要有初次分配、再分配、第三次分配三个层次。下列选项中,属于第三次分配的是()。
03-11
有人认为,改革开放以来,我国城镇化水平大幅提升,城镇人口由1978年的1.72亿增加到2011年的近7亿,城镇化率由1978年的17.92%以升到2011年的51.27%。城镇化快速发展的同时,也是我国经济飞速增长的进期,因此城镇化的发展是我国经济增长的原因。以下哪项如果为真,最能削弱这一论证?
03-11
逆向思维是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来进行思考的一种思维方式,逆向思维敢于“反其道而思之”,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反面深入地进行探索。根据上述定义,以下哪项中没有使用逆向思维?
03-11
如果白茶装在3号盒子中,则黑茶装在哪个盒子中?
03-11
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含羞草的感应性对它生存的主要意义是: 中国人历来重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会,农业社会的特点是人固着在土地上。因此,世代生长于斯的农民,非常强调伦理秩序,强调上下尊卑,家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日,基本上都是家庭性节日,如中秋、重阳、除夕等,都强调家人的回归团聚,强调亲人之间的情感交流,所以,________________,这与西方的宗教性节日是很不一样的。 填入划横线部分最恰当的一句是: 儿童思维是一种始源性的思维。儿童是好奇的和喜欢追问的,人生的第一次惊异肯定是从儿童开始的。我们平常都会感受到,儿童喜欢刨根问底的苏格拉底式“傻问”,他们特别对事物包括自己的来源感兴趣,如经常喜欢问“天是什么呀?”“天外还有东西吗?”“我们头上的星星是从哪儿来的,它们为什么掉不下来呀?”等。这些问题和当年屈原的《天问》一样,直接涉及宇宙学的问题。海德格尔就认为,只有始源性的追问,才是真正哲学的追问。 这段文字意在说明( )。 ①在此状况下,提升公众文化素养,以文化的视角去看待非遗保护,已成为当务之急 ②更有非物质文化遗产缺乏法律保护依据 ③也有保护非物质文化遗产的观念滞后,资金技术缺乏,对非物质文化遗产的价值缺乏正 确的开发利用 ④其间既有政府对非物质文化遗产普查力度不够,导致家底不清、形势不明 ⑤可以说,现行的非物质文化遗产保护,呈现出体系化的问题 ⑥尤其是对于保护的重要性和必要性,还缺乏社会共识作为基础 ⑦就目前来说,非物质文化遗产的保护现状极为堪忧,形势不容乐观 将以上 7 个句子重新排列,语序正确的一项是: 地球南北极上空,经常出现极光,下列关于极光成因的正确说法是( ) 关于国际战争错误的是( )。 某儿童游乐园一次购买红、黄、绿、蓝四种颜色海洋球各 100 只,混装在一个纸箱里,为确 保四种颜色的球都能取到,则至少要取出海洋球( )只。 不断加强对用户个人隐私的保护,已成为上至国家下至消费者的共同呼声。 互联网企业的 影响力越大,就越应该履行与其影响力相匹配的网络安全义务,承担保护公民个人隐私的 社会责任,为每位用户筑起一道减少网络安全事故的“防火墙”。 即使用户数据对互联网企 业十分重要,关乎生死存亡,互联网企业在获取用户数据时,也要取之有道,明确向用户告 知,以便用户在知情后自行取舍。 这段文字叙述的核心观点是: 东西学术思想早已交汇融合,虽时有冲突,但彼此取益,对双方来说都是充实和发展自我 的必由之道。 片面强调自身文明和文化传统的特殊性,自我封闭,不能向其他文明和文化 传统开放,对任何一种文明形态和文化传统的发展来说,都是不健康的。 在目前的儒学研 究中,如果陷入狭隘的保守主义,势必使儒学研究走入“断港绝河”,结果只能“其流不远”。 其实,真正的国学大师,从来都不是抱残守缺之士。 民国时期的王国维、梁启超、陈寅恪、胡 适、冯友兰等一时之选,无不具有融汇中西的高度自觉。 他们所创立的典范,正是现代国学 和儒学研究的康庄大道。 如今的国学研究要想取得切实的成就,舍此别无他途。 这段文字意在强调: 审美有高低层次之分:声色之美是低层次之美,心灵之美才是高层次之美。单纯的声色之美,只求悦人耳目,缺乏深层内涵,不能触动心灵。声色之美与心灵之美,从审美的本质意义来看,是相互隶属、不可分离的。心灵美不能离开形象(声色言词),这一点毋庸多说;就声色之美而论,如果没有心灵境界的支撑,则必然陷入庸俗。认为艺术只讲声色而与精神境界无关,乃是一种精神境界不高的表现。 这段文字意在说明( )。