子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（） ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子日：“无违。”子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子日：“色难。”上述问答表明：() 下面选项中对色阶描述正确的是： 下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是( )。 下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是() 中国大学MOOC: 对“色难”的意思理解完全不恰当的一项是： 子曰：“巧言令色，鲜矣（）” 子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是( )。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是（）。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是(　　)。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是（ ）。 下列选项中对小组的需求评估描述正确是（） 下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( )。 孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是（　　）。 孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行”。下列对孔子这段话的理解，不正确的是（ ） 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。